В XIV-XV вв. живопись (преимущественно церковная иконопись) достигает своего наивысшего расцвета, благодаря творчеству двух великих русских художников – Феофана Грека и Андрея Рублева. В своем творчестве Феофан Грек соединял лучшие традиции византийского искусства с успехами русских живописных школ и оказал огромное воздействие на современных ему русских мастеров – с ними он работал сначала в Новгороде, а потом в Москве. Лучшими его работами были фрески в новгородском храме Спаса на Ильине улице и часть икон в иконостасе Благовещенского собора в Московском Кремле.

Андрей Рублев занимает особое место среди русских художников средневековья Лучшим творением Андрея Рублева общепризнана его замечательная икона «Троица». На иконе Рублева под сенью дуба за столом сидят трое прекрасных юношей и ведут неторопливую и, несомненно, дружескую беседу, исполненную печали. Произведения Андрея Рублева отличаются теплым, мягким и спокойным колоритом, сдержанной манерой кисти, глубокой человечностью и лиризмом образов, несущих идеи прощения, заступничества и гармонии В годы кровавых феодальных междоусобиц и ордынских набегов Андрею Рублеву удалось отразить в живописи мечту русского народа о мире, согласии и спокойствии. Многие исследователи называют Андрея Рублева человеком-легендой. Необходимо отметить, что в XV веке нет более звонкого имени Художник участвовал в росписи Благовещенского собора Московского Кремля в 1405 году, создал прекраснейшую рукопись с миниатюрами Евангелие Хитрово, расписывал Успенский собор во Владимире в 1406 году, создал знаменитый Звенигородский чин (иконы для соборного иконостаса), создал иконостас Троицкого собора и большую часть росписи Анронникова монастыря в Москве И все же, даже одной-единственной неповторимой «Троицы» было бы достаточно для бессмертия имени Андрея Рублева.

В «Троице» Рублев выступил с новаторских позиций не только как художник но и как мыслитель, философски обосновывающий идею нерасторжимости и единства всех трех лиц «Троицы». Единение трех лиц требовало единения русских земель, ибо поколение Рублева впитало в себя дух Куликовской битвы, став новым поколением, выросшем вне страха от нашествия ордынцев.

Другая идея, заложенная в «Троице» – идея любви, союза, доверия в отношение людей. На рублевской иконе все три изображенных ангела открыты миру, они существуют только в любви, в согласии, в единстве души и тела, жизненного и вечною В этом единении, вызванном своеобразной ситуацией на Руси в начале XV в., состоит основное содержание иконы, ее человеческое, возрожденческое начало. В творчестве А.Рублева русское искусство делало важный шаг по пути становления реалистического начала с индивидуальной свободой художественного творчества.