Теоретически и в боярском дворе, «добру господину служа», можно дослуяшться «свободы», а «злу господину служа», можно дослужиться и до «большие работы». Однако «Послание» XIII в. не останавливается на разра­ботке этих теоретически мыслимых возможностей, а имеет в виду, что «смыслепый» его герой сумеет сделать успешную карьеру в замкнутом круге холопьей службы в боярском дворе без выхода на волю. Но его тогда и засосет этот быт, из которого для него субъективно станет уже но под силу выйти на волю. Природа именно «мужа» и сказывается здесь в том, что «лучше бы ми нога своя видети в лыченицы [в лапте] в дому твоем [княже], нежели в черлене [красного сафьяна] сапозе в боярстем дворе; лучше бы ми в дорюзе служити тебе, нежели в багрянице [пурпурной одежде] в боярстем дворе»; «лучше бы ми вода пити в дому твоем, нежели мед пити в боярстем дворе, лучше бы ми воробей испечен приймати от руки твоея, нежели баранье плечо от государей [т. е. господ] злых».