Вслед за политическим «собиранием Руси» одновременно с ростом экономических связей различных частей государства началось «культурное собирание». Именно тогда умножились произведения житийной литературы, были созданы обобщающие летописные своды, начали сливаться воедино в общерусской культуре Москвы достижения крупнейших провинциальных школ в области изобразительного, архитектурного, декоративно-прикладного искусства. Русская православная культура в этот важнейший период нашего Отечества выполнила свой долг – сохранила и под татарским игом, и во времена собирания Руси идеал красоты.

Важно подчеркнуть, что два важнейших процесса идут почти одновременно: формирование Российского государства и великорусской народности. К XVI в. сложились особенности языка, материальной и духовной культуры великороссов, определилась основная территория, подвергавшаяся в дальнейшем существенному расширению в ходе колонизационных процессов. Именно в XVI в. выработались многие явления культуры, сохранившиеся в основных центрах в последующее время. В сложных исторических условиях развитие продолжалось в целом во восходящей линии. Об этом свидетельствуют значительные достижения в развитии материальной культуры, прогресс естественно- научных знаний, шедевры русского зодчества и иконописи, проявления русского вольнодумства в философии, литературе, публицистике, расширение географических представлений на Руси.

Наконец, после двух с половиной веков почти полной изоляции культура молодого Российского государства вошла в соприкосновение с ренессансной культурой Запада, что стало важным условием преодоления известной культурной замкнутости и упрочения положения среди других европейских государств.

Влияние Церкви

Идея единения земель

Влияние Куликовской битвы