Эта замечательная идея о неответственности жены и детей за отца и мужа родилась здесь, конечно, в интере­сах холоповладельца. Но за этим, возможно, стоит и еще один новый бытовой факт – это широкий приток на го­сподскую территорию новых холопов через брак с рабой, представительницей потомственного кадра господской че­ляди, отмеченный в ст. 110 «Пространной Правды» как один из трех источников пополнения мужской половины корпуса холопов. Ст. 121 предусматривает и тот, оче­видно, рядовой случай, когда «будуть свободный с ним [холопом] крали или хоронили»; тогда эти свободные «князю в продаже» (ответят перед княжим судом). Это след не порвавшихся еще связей холопа, недавно при­шедшего с воли, с теми свободными, которые, промыш­ляя кражей, еще не надели на себя холопьего ярма, и жену-рабу не так-то легко втянуть в такие операции, да еще с детьми: такова бытовая презумпция у авторов хо­лопьего устава относительно рабы.