Не забыл Мономах в этой связи предостеречь своих читателей и советом о «жене». Это не «злая жена» Заточ­ника, а, вероятно, даяге и «добрая». Это совет на все случаи: «Жену свою любите, но не дайте им над собой власти» (ср.: «Не муж в мужех, иже кимь своя жена владеет», у Заточника). Ответ за «дом» и за все дер­жит князь сам. Выше было отмечено, что князь иной раз и сам втягивал жену в решение даже «политических» вопросов. Иной раз и сами княгини вмешивались в госу­дарственные дела, как княгиня Верхуслава, хлопотавшая о поставлений на епископскую кафедру Поликарпа

Та же бдительность, тем более в походе. «На войну вышед» тоже «не зрите [не полагайтесь] на воеводы» и «не ленитеся». Старый Святослав тут уже недостижимый идеал. Но все же «ни питью, ни еденью не лагодите [не мирвольте], ни спанью». Сами расставляйте сторожевые посты и ночную охрану вокруг себя, если приляжете ненадолго («а рано встанете»), да и то не снимая оружия. Рядом яге и совет «блюстися» на походе «пьянства и блуда». Здесь, как в зеркале, бытовая обстановка фео­дальной войны, а не степного дальнего похода, хотя и не в своих «землях». Но и «куда же входяще путем по своим землям» «не дайте пакости деяти отроком ни своим, ни чюжим, ни в селах, ни в житех, да не кляти вас начнут». Это попытка провести мысль об общей дисцип­лине для «своих» и для «боярских» отроков. А за нею скрывается картина паники в селах и потравы посевов – в порядке грабежа или озорства, на постоях или в «зажитьях» (фуражировках), с насилиями и с убийствами, должно быть.