И всего-то три «дела» нужны, чтобы «избыть» всех подобных грехов: покаянье, слезы и милостыня – это «не суть тяжка». Ведь не «одиночеством» (т. е. затвор­ничеством), не чернечеством, не голодом, «но малым де­лом» этим можно «улучити [получить] милость божию». Иными словами: не надо быть героем, чтобы чувствовать себя праведником. Да и в последующих житейских и практических, политических и бытовых советах «Поуче­ния»- полная готовность на компромисс: «… аще не всего приймете, то половину». Вот и еще облегчение.

Но советы Мономаха к тому же кратки, четки, жиз­ненны, да и немногочисленны. В церкви и дома, перед сном («ложася») рекомендуется одна покаянная формула; ее нетрудно и запомнить: «…якоже блудницю и разбой­ника и мытаря помиловал еси, тако и нас грешных поми­луй». Еженощно земной поклон; если «немоясется» – три поклона. Этой формулой («пеньем») и этим поклоном «человек побежает дьявола». Но главное, «что в день согрешит, а тем человек избывает», – греха как и не бывало.